受生中陰的長短
整 個受生中陰期間﹐平均長達四十九天﹐最短是一個星期。情況各有不同﹐就好像現在 有些人可以活一百歲﹐有些人年輕時就去世。有些人甚至會陷在其中﹐成為精靈或鬼魂。敦珠仁波切常常說﹐在中陰身的前二十一天﹐亡者會有強烈的前世印象﹐所 以這是生者能夠幫 助亡者的最重要時段。過了這個階段﹐下一世就慢慢成形﹐變成主宰的影響力。
我們必須在中陰身等待﹐一直到與未來的父母親產生業緣。我有時候把中陰身想成過境 室﹐在轉到下一世之前﹐你必須在過境室等待﹐有時會等上四十九天之久。但有兩種人不 必 在中陰身等待﹐因為他們的業力強度可以把他們立刻吹到下一世。第一種人生前過著大善和 精進的生活﹐他們的心識在修行中已有良好的訓練﹐因此他們的證悟力可以把他們直接帶到 善道轉生。第二種人生前過著大惡和墮落的生活﹐他們會迅速下墮到三惡道轉生。
審判
有 關中陰身的某些記載﹐提到審判的場面﹐這是一種「生命回顧」的景象﹐類似世界上 許多文化中的死後審判。你的善心﹐化成白色的守護天神﹐充當你的辯護顧問﹐重述著你生 前的善行﹔你的壞心﹐則化成黑色的魔鬼﹐提出控訴的案子。善行和惡行分別用白色和黑色 的石子來代表。主持審判的「死亡之神」就向業的鏡子咨詢﹐並做審判。
我覺得這種審判的場景﹐和瀕死經驗的「生命回顧」有 著有趣的雷同。終極而言﹐一切 審判都是發生在我們的心中。我們既是主持審判的人﹐也是接受審判的人。雷蒙‧穆帝說﹕ 「有趣的是在我所研究的個案中﹐審判並非來自全然接受並且愛這些人的『光之生命』﹐而 是來自被審判的個人內心。」
有過瀕死經驗的一位婦人﹐告訴肯尼斯‧瑞林說﹕
「你的一生在你面前重現﹐你自己在 做審判……你是在審判你自己。你的一切罪惡都被寬恕了﹐但你能夠寬恕自己生前該做而未 做﹐或某些小的欺騙行為嗎﹖你能夠寬恕自己嗎﹖這就是審判。」
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